The Earth is Never Devoid of a Divine Authority
Al-Imāma wa’l-Tabṣira min al-Ḥayra|Volume 1|Book 2|Chapter 2
Al-Imāma wa’l-Tabṣira min al-Ḥayra
Book 2, Chapter 2
The Earth is Never Devoid of a Divine Authority
15 hadiths
محمّد بن يحيى، عن عبداللّه بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إبراهيم، عن زيد الشحّام، عن داود بن العلا، عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال الباقر عليه السلام: ما خلت الدنيا—منذ خلق الله السماوات والأرض—من إمام عدل إلى أن تقوم الساعة حجّة لله فيها على خلقه.
Muḥammad b. Yaḥyā, from ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. ʿĪsā, from Muḥammad b. Ibrāhīm, from Zayd al-Shaḥḥām, from Dāwūd b. al-ʿAlā, from Abī Ḥamza al-Thumālī, who said that (Imam) al-Bāqir عليه السلام stated: “The world has not been devoid, ever since Allāh created the heavens and the earth, of a just Imam who serves as an authority of Allāh upon His creation, until the Hour comes.”
سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن نعمان الرازي، قال: كنت أنا وبشير الدهان، عند أبي عبداللّه عليه السلام، فقال: لمّا انقضت نبوّة آدم عليه السلام وانقطع أجله، أوحى الله عزّ وجلّ إليه أن يا آدم، قد انقضت نبوّتك، وانقطع أجلك، فانظر إلى ما عندك من العلم والإيمان وميراث النبوّة وأثرة العلم والإسم الأعظم، فاجعله في العقب من ذريّتك، عند هبة الله، فإني لن أدع الأرض بغير عالم يعرف به طاعتي وديني، ويكون نجاة لمن أطاعه.
Saʿd b. ʿAbd Allāh, from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, from Muḥammad b. Sinān, from Nuʿmān al-Rāzī, who narrated: “Bashīr al-Duhān and I were with Abī ʿAbd Allāh عليه السلام, whereupon he said: “When the prophethood of Ādam عليه السلام concluded and his term ended, Allāh عز وجل revealed to him thus: “O’ Ādam! Your prophethood has concluded and your term ended, so look to what you have of knowledge, belief, the heritage of prophethood, the choicest knowledge and the Most Exalted Name, and confer it upon your offspring—with Hibat Allāh [1]—for I will not have left the Earth without a Scholar through whom My ordained religion and obedience to Me is recognised, and whoever obeys him attains salvation.”
وعنه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: حدّثني الثقة من أصحابنا: أنّه سمع أمير المؤمنين عليه السلام، يقول: اللّهمّ، لا تُخل الأرض من حجّة لك على خلقك، ظاهر أو خاف مغمور، لئلّا تبطل حجّتك وبيّانتك.
And from him, from Muḥammad b. ʿĪsā b. ʿUbayd, from al-Ḥasan b. Maḥbūb, from Hishām b. Sālim, from Abī Isḥāq al-Hamadānī, who said: “A trustworthy member of our companions narrated to me that he heard Amīr al-Muʾminīn عليه السلام say: “O’ Allāh, do not leave the Earth devoid of a Divine authority of Yours upon Your creatures, be he apparent, or hidden and obscure, lest Your decisive argument and Your explications be nullified!”
محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السرّاج، قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: تبقى الأرض بلا عالم حيّ ظاهر يفزع إليه الناس في حلالهم وحرامهم؟ فقال لي: إذاً، لا يعبد الله، يا أبا يوسف.
Muḥammad b. Yaḥyā, from Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Abī’l-Khaṭṭāb, from al-Ḥasan b. Maḥbūb, from Yaʿqūb al-Sarrāj, who narrated: “I said to Abī ʿAbd Allāh عليه السلام: “Can the Earth remain without a Scholar, living and apparent,[1] to whom people resort concerning what is lawful and unlawful for them?,” so he replied: “Allāh would not be worshipped were that to occur, o’ Abā Yūsuf!”
وعنه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلا: عن أبي عبداللّه عليه السلام: قال: قلت له: تبقى الأرض—يوماً—بغير إمام؟ فقال: لا.
And from him, from Muḥammad b. ʿĪsā b. ʿUbayd, from Muḥammad b. Abī ʿUmayr, from al-Ḥusayn b. al-ʿAlā, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام: Al-Ḥusayn b. al-ʿAlā narrated: “I said to him: “Can the Earth remain, even for just a day, without an Imam?,” so he replied: “No.”
وعنه، عن محمّد بن عيسى، عن بعض الثقات، عن الحسن بن زياد: عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال: الأرض لا تكون إلّا وفيها عالم يصلحهم، ولا يصلح الناس إلّا ذلك.
And from him, from Muḥammad b. ʿĪsā, from some trustworthy ones, from al-Ḥasan b. Ziyād, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام, who said: “The Earth cannot exist without a Scholar residing upon it who rectifies its people, and nothing but that can rectify the people.”
سعد، عن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد: عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال: لا يصلح الناس إلّا بإمام، ولا تصلح الأرض إلّا بذلك.
Saʿd, from Muḥammad b. ʿĪsā, from Ṣafwān b. Yaḥyā, from Ibn Muskān from al-Ḥasan b. Ziyād, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام, who said: “People are not rectified except by an Imam, nor is the Earth rectified except through that.”
سعد، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي عمّارة بن الطيّار قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام، يقول: لو لم يبق في الأرض إلّا اثنان، لكان أحدهما الحجّة.
Saʿd, from Muḥammad b. ʿĪsā, from Muḥammad b. Sinān, from Abī ʿAmmāra b. al-Ṭayyār, who said: “I heard Abā ʿAbd Allāh عليه السلام saying: “Were none to remain upon the Earth except two persons, one of them would be the Divine authority.”
وعنه، عن محمّد بن عيسى، عن رجل، عن أبي حمزة: عن أبي جعفر عليه السلام، قال: والله، ما ترك الله الأرض منذ قبض الله آدم، إلّا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجّة الله على عباده، ولا تبقى الأرض بغير إمام، حجّة لله على عباده.
And from him, from Muḥammad b. ʿĪsā, from a man, from Abī Ḥamza, from Abī Jaʿfar عليه السلام, who said: “By Allāh, since Allāh took (the soul of) Ādam, He has never left the earth without there being upon it an Imam through whom one is guided to Allāh, and he is the Divine authority of Allāh upon His servants. Nor would the Earth remain without an Imam who is the Divine authority of Allāh upon His servants.”
سعد، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن سنان وصفوان بن يحيى وعبداللّه بن المغيرة وعلي بن النعمان، كلّهم: عن عبداللّه بن مسكان، عن أبي بصير: عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال: إنّ الله لم يدع الأرض إلّا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان فإذا زاد المؤمنون ردّهم، وإن نقصوا أكمله لهم، فقال: خذوه كاملاً، ولولا ذلك لالتبس على المؤمنين أمرهم، ولم يفرّق بين الحق والباطل.
Saʿd, from Muḥammad b. ʿĪsā b. ʿUbayd, from Muḥammad b. Sinān, Ṣafwān b. Yaḥyā, ʿAbd Allāh b. al-Mughīra and ʿAlī b. al-Nuʿmān, altogether from ʿAbd Allāh b. Muskān, from Abī Baṣīr, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام, who said: “Allāh has not left the Earth be without a Scholar residing upon it, who knows about (unauthorised) additions and omissions (in religion). So, were the believers to add anything, he would reorient them (to what is correct), and if they were to fall short, he would complete it for them, saying: “Take it completely.” Were it not for that, the affairs of the believers would become disordered, and it would not be possible to differentiate between truth and falsehood.”
وعنه، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: تبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الأرض بغير إمام، لساخت.
And from him, from Muḥammad b. ʿĪsā, from Muḥammad b. al-Fuḍayl, from Abī Ḥamza, who said: “I said to Abī ʿAbd Allāh عليه السلام: “Can the Earth remain without an Imam?,” so he said: “Were the Earth to remain without an Imam, it would sink (into itself).”
أحمد بن إدريس، عن عبداللّه بن محمّد، عن الخشاب، عن جعفر بن محمّد، عن كرام، قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام: لو كان الناس رجلين، لكان أحدهما الإمام. وقال: إنّ آخر من يموت الإمام، لئلّا يحتجّ أحد على الله أنه تركه بغير حجّة.
Aḥmad b. Idrīs, from ʿAbd Allāh b. Muḥammad, from al-Khashshāb, from Jaʿfar b. Muḥammad, from Karām, who has said: “Abū ʿAbd Allāh عليه السلام said: “Were the people to constitute only two men, one of them would be the Imam.” And he said: “The Imam would be the last to die, lest anyone argue against Allāh that He left him without a Divine authority (to refer to).”
الحميري، عن السندي بن محمّد، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم: عن أبي جعفر عليه السلام، قال: لا تبقى الأرض بغير إمام ظاهر أو باطن.
Al-Ḥimyarī, from al-Sindī b. Muḥammad, from al-ʿAlāʾ b. Razīn, from Muḥammad b. Muslim, from Abī Jaʿfar عليه السلام, who said: “The Earth would not remain without an Imam, be he apparent or hidden.”
وعنه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن حفص، عن عيثم بن أسلم، عن ذريح المحاربي: عن أبي عبداللّه عليه السلام: قال: سمعته يقول: والله، ما ترك الله الأرض—منذ قبض آدم—إلّا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجّة الله على العباد، من تركه هلك ومن لزمه نجا، حقاً على الله تعالى.
And from him, from Ibrāhīm b. Hāshim, from Muḥammad b. Ḥafṣ, from ʿAytham b. Aslam, from Dhurayḥ al-Muḥāribī, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام. Dhurayḥ al-Muḥāribī narrated: “I heard him (Imam al-Ṣādiq عليه السلام) saying: “By Allāh, the Earth has not been left by Allāh, ever since (the soul of) Ādam was seized, but that upon it is an Imam through whom one is guided to Allāh, and he is the Divine authority of Allāh upon the servants (of Allāh). Whoever abandons him perishes, while whoever holds fast to him is saved, and it is a right upon Allāh تعالى.”[1]
سعد، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عبدالكريم، وغيره: عن أبي عبداللّه عليه السلام: إنّ جبرئيل عليه السلام نزل على النبيّ صلى الله عليه وآله يخبر عن ربّه، فقال له: يا محمّد، إنّي لم أترك الأرض إلّا وفيها عالم يعرف طاعتي وهداي، ويكون نجاة فيما بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر، ولم أكن أترك إبليس يضلّ الناس وليس في الأرض حجّة لي، وداع إليّ، وهادٍ إلى سبيلي، وعارف بأمري، وإنّي قد قيّصت لكل قوم هادياً أهدي به السعداء ويكون حجّة على الأشقياء.
Saʿd, from al-Ḥasan b. Mūsā al-Khashshāb, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Najrān, from ʿAbd al-Karīm, and one another, from Abī ʿAbd Allāh عليه السلام, who said: “Indeed, Jibraʾīl عليه السلام descended upon the Prophet صلى الله عليه وعلى آله so that he may inform him of something from his Lord, so he said to him (from Allāh): “O’ Muḥammad! Indeed, I have not left the Earth without there being a Scholar residing upon it through whom (correct) obedience to Me, and My right guidance, is recognised, and he will be a means of salvation during the interval between the passing of one Prophet to the emergence of another. Nor have I left Iblis to misguide people without someone who is a Divine authority, acting on My behalf, upon the Earth, a missionary (inviting people) to Me, a guide to My path, and one cognisant of My ordinance. Verily, I have designated for every people a guide, through whom I guide the felicitous, and who is a Divine authority upon the wretched.”