باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الأساطين

2ـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ مَا مُقَامُكُمْ فَقَالَ عَمَّارٌ قَدْ سَرَّحْنَا ظَهْرَنَا وَأَمَرْنَا أَنْ نُؤْتَى بِهِ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً فَقَالَ أَصَبْتُمُ الْمُقَامَ فِي بَلَدِ رَسُولِ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَالصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ وَاعْمَلُوا لآِخِرَتِكُمْ وَأَكْثِرُوا لأَنْفُسِكُمْ إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَكُونُ كَيِّساً فِي الدُّنْيَا فَيُقَالُ مَا أَكْيَسَ فُلاناً وَإِنَّمَا الْكَيِّسُ كَيِّسُ الآخِرَةِ.