قال الأصمعي:، أصل العرق السفيفة المنسوجة من الخوص قبل أن يجعل منها زبيل، وسمي الزبيل عرقا لذلك ويقال له: " العرقة " أيضا وكذلك كل شئ، مصطف مثل الطير إذا صفت في السماء فهي " عرقة ".