بَابُ عَقْدِ الْإِحْرَامِ وَشَرْطِهِ وَنَقْضِهِ وَالصَّلَاةِ لَهُ

وَ سَأَلَ اَلْحَلَبِيُّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَلَيْلاً أَحْرَمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمْ نَهَاراً؟ فَقَالَ: «نَهَاراً» فَقُلْتُ: أَيَّ سَاعَة؟ٍ قَالَ: «صَلاَةَ اَلظُّهْرِ» فَسَأَلْتُهُ مَتَى تَرَى أَنْ نُحْرِمَ قَالَ «سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا أَحْرَمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَلاَةَ اَلظُّهْرِ لِأَنَّ اَلْمَاءَ كَانَ قَلِيلاً كَانَ يَكُونُ فِي رُءُوسِ اَلْجِبَالِ فَيُهَجِّرُ اَلرَّجُلُ إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ مِنَ اَلْغَدِ فَلاَ يَكَادُونَ يَقْدِرُونَ عَلَى اَلْمَاءِ وَ إِنَّمَا أُحْدِثَتْ هَذِهِ اَلْمِيَاهُ حَدِيثاً».