The chapter of rare meanings
Maʿānī al-ʾAkhbār|Volume 1|Book 1|Chapter 429
وبهذا الاسناد، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن هارون، عن أبي يحيى الواسطي عمن ذكره قال: قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام: إن الناس يقولون: من لم يكن عربيا صلبا أو مولى صريحا فهو سفلي، فقال: وأي شئ المولى الصريح؟ فقال له الرجل: من ملك أبواه، قال: ولم قالوا هذا؟ قال: قالوا لقول رسول الله صلى الله عليه وآله: " مولى القوم من أنفسهم " فقال: سبحان الله أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " أنا مولى من لا مولى له، وأنا مولى كل مسلم عربيها وعجميها "؟ فمن والى رسول الله صلى الله عليه وآله أليس يكون من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله؟ ثم قال: أيهما أشرف من كان من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله أو من كان من نفس أعرابي جلف بائل على عقبيه ؟ ثم قال صلى الله عليه وآله: من دخل في الاسلام رغبة خير ممن دخل رهبة، ودخل المنافقون رهبة والموالي دخلوا رغبة.
76. With this chain of narrators, from Muhammed bin Ahmad, from Muhammed bin Harun, from Abu Yahya al-Wasiti, of the one he mentioned, that he said: “A man said to Abu Abdillah عليه السلام : People are saying: «The one who is not of Arab origin, nor a clearly declared mawla, is an inferior. He said: And what thing is a clearly declared mawla? The man said to him: The one who owns his parents. He said: And why did they say this? He said: They said it due to the saying of Allah’s Messenger صلى الله عليه وعلى آله وسلم: A people’s mawla is from themselves. He said: Glory be to Allah, has it not reached you that the Messenger of Allah صلى الله عليه وعلى آله وسلم said: «I am the Master [1] of the one who has no master, and I am the Master of every Muslim, Arab and non-Arab»? Hence, the one who befriends the Messenger of Allah صلى الله عليه وعلى آله وسلم, will he not be from the self of Allah’s Messenger صلى الله عليه وعلى آله وسلم? He then said: Which of the two is more honored: the one who is from the self of Allah’s Messenger صلى الله عليه وعلى آله وسلم; or the one who is from the self of an gross Arabian who urinates on his heels? Furthermore, he صلى الله عليه وعلى آله وسلم said: The one who enters into Islam willingly is better than the one who enters out of fear. The hypocrites entered out of fear, whereas the mawali [2] entered willingly."