فالوجه في هذا الخبر انه يجوز السجود على هذين الشيئين وان لم يكن هناك تقية إذا كان هناك ضرورة اخرى من حر أو برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذلك ما رواه
Thus, the interpretation of this report is that it is permissible to prostrate upon these two materials even if there is no dissimulation (taqiyyah), provided there is another necessity such as heat or cold or what is similar to them, and what clarifies this is what was narrated:
