Imamate is not Rightfully Invested except In the Descendants of al-Ḥusayn to the Exclusion of the Descendants of al-Ḥasan عليهما السلام
Al-Imāma wa’l-Tabṣira min al-Ḥayra|Volume 1|Book 2|Chapter 5
Al-Imāma wa’l-Tabṣira min al-Ḥayra
Book 2, Chapter 5
Imamate is not Rightfully Invested except In the Descendants of al-Ḥusayn to the Exclusion of the Descendants of al-Ḥasan عليهما السلام
عبداللّه بن جعفر، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن أبي سلام، عن سورة بن كليب عن أبي بصير: عن أبي جعفر عليه السلام، في قول الله تعالى: ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِى عَقِبِهِ﴾ قال: في عقب الحسین علیه السلام، فلم يزل هذا الأمر—منذ أُفضي إلى الحسين عليه السلام—ينتقل من والد إلى ولد، لا يرجع إلى أخ، ولا إلى عمّ ولا يعلم أنّ أحداً منهم إلّا وله ولد. وانّ عبداللّه خرج من الدنيا ولا ولد له، ولم يمكث بين ظهرانيّ أصحابه إلّا شهراً.
ʿAbd Allāh b. Jaʿfar, from Ibrāhīm b. Mahziyār, from his brother (ʿAlī b. Mahziyār), from al-Ḥusayn b. Saʿīd, from Muḥammad b. Sinān, from Abī Salām, from Sūra b. Kulayb from Abī Baṣīr, from Abī Jaʿfar عليه السلام, regarding the statement of Allāh تعالى: ﴾He made it a lasting word among his posterity﴿ [43:28]. The Imam said: “Among the posterity of al-Ḥusayn عليه السلام, and this Ordinance has not ceased, ever since it was deposited to al-Ḥusayn عليه السلام, transferring from father to son, without circling back around to a brother, or to an uncle. Nor is any one of them known not to have had a son. Verily, ʿAbd Allāh departed from this world without having had a son, and he did not tarry among his companions but for a month.”[1]