Chapter on Borrowing (Ariyyah)
Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh|Volume 3|Book 2|Chapter 33
رُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: "اَلْعَارِيَّةُ لَيْسَ عَلَى مُسْتَعِيرِهَا ضَمَانٌ إِلاَّ أَنْ يُشْتَرَطَ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّهُمَا مَضْمُونَتَانِ اُشْتُرِطَا أَوْ لَمْ يُشْتَرَطَا " وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "إِذَا اُسْتُعِيرَتْ عَارِيَّةٌ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا فَهَلَكَتْ فَالْمُسْتَعِيرُ ضَامِنٌ ".
It is narrated from Ishaq ibn Ammar, from Abu Abdullah عليه السلام or (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim عليه السلام), who said: "A borrowed item (ariyyah) is not guaranteed by the borrower unless it is stipulated, except in the case of gold or silver, as these are guaranteed whether stipulated or not." Imam عليه السلام also said: "If an item is borrowed without the owner's permission and it perishes, the borrower is liable for it."
- Ṣaḥīḥ al-Faqīh, p. 250