الإمامة والتبصرة من الحيرة

محمد العطار، عن ابن أبي الخطاب، عن البزنطي قال: سُئِلَ أبو الحسن عليه السلام: الامام بأيّ شيء يعرف بعد الامام؟ قال: إنّ للامام علامات؛ أن يكون أكبر ولد أبيه بعده، ويكون فيه الفضل، واذا قدم الراكب المدينة، قال: الى من أوصى؟ قالوا: الى فلان، والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، يدور مع السلاح حيث كان.

أحمد بن إدريس، عن ابن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن ابي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: جعلت فداك، اذا مضى عالمكم أهل البيت، فبأيّ شيء يعرّفون من يجيء بعده؟ قال: بالهدى، والاطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شيء ممّا بين صدفيها، إلّا أجاب فيه.

سعد، عن ابن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران عن الفضل بن السكن، عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إعرفوا الله بالله، والرسول بالرسالة وأُولي الأمر بالمعروف والعدل والاحسان.

محمد العطار، عن الأشعريّ، عن عبدالصّمد بن محمد، عن حنان ابن سدير، عن أبي عبداللّه عليه السلام، عن أبيه، قال: إنّ الإمامة لا تصلح إلّا لرجل فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن المحارم، وحلم يملك به غضبه، وحسن الخلافة على من ولّي عليه حتى يكون له كالوالد الرحيم.

محمد العطار، عن الأشعري، عن محمّد بن الوليد، عن حمّاد بن عثمان، عن الحارث بن المغيرة النصريّ، قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: بما يعرف صاحب هذا الأمر؟ قال: بالسكينة والوقار، والعلم، والوصيّة.

محمد العطار، عن الأشعري، عن الخشّاب، عن يزيد بن اسحاق شعر، عن الغنوي، عن عبدالأعلى، قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: ما الحجّة على المدّعي لهذا الأمر بغير حق؟ قال: ثلاثة من الحجّة لم يجتمعن في رجل إلّا كان صاحب هذا الأمر: أن يكون أولى الناس بمن قبله. ويكون عنده سلاح رسول الله صلّى الله عليه وآله. ويكون صاحب الوصيّة الظاهرة، الذي اذا قَدِمْتَ المدينة سألت العامّة والصبيان: الى من أوصى فلان؟ فيقولون: الى فلان.